Los Redondos

Nueva Roma

Mi vieja crió un idiota de corazón lunático
dicen mil rocanroles por los satélites
dicen mil rocanroles desde los satélites.

A un perro se lo cura como se cura a un perro
dicen mil rocanroles por los satélites
dicen mil rocanroles desde los satélites.

¬°Nueva Roma! ¬°Te cura o te mata!
¬°Nueva Roma ya est√°!

Locura de locuras, porfiar dados trucados
dicen mil rocanroles por los satélites
dicen mil rocanroles desde los satélites.

Las máquinas vigías pasan volando el mundo
dicen mil rocanroles por los satélites
dicen mil rocanroles desde los satélites.

¬°Nueva Roma! ¬°Te cura o te mata!
¬°Nueva Roma ya est√°!
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3 significados de Nueva Roma

Opinion #1 - anonimo: opina:
acabo de escuchar a Ricardo Iorio, diciendo que luego de hablar con Skay, este ultimo le dijo que durante la dictadura ellos se refugiaron en un pueblito a 600 km de Bs As, llamado NUEVA ROMA. y de ahi viene la frase te cura o te mata... en ese pueblito de 30 habitantes NO HAY NADA...

Opinion #3 - anonimo: opina:
Para el título (y también para la temática que se aborda en la letra) el Indio se inspiró en un libro del escritor argentino Manuel Ugarte: "El destino de un continente". En dicho libro hay un capítulo -más detalladamente, el Capítulo V, que comienza en la página 75 del libro- que se titula precisamente "LA NUEVA ROMA"; y como consigno más adelante, vamos a ir viendo cómo cada una de las frases de la letra que escribe el Indio, se concatena con distintos pasajes de ese capítulo en particular del libro de Ugarte. 
Lo de apelar a una obra literaria como fuente de inspiraci√≥n no es algo extra√Īo en el Indio; por el contrario, recordemos que -por ejemplo- en "Divina TV f√ľhrer" el Indio se inspira en la novela "1984" de George Orwell; tal como tambi√©n lo hace en "H√©roe del whisky" utilizando una frase pronunciada por un personaje del libro "En el camino" de Jack Kerouak.¬†

Mi vieja crió un idiota de corazón lunático

Admirable el poder de síntesis del Indio para resumir en una sola frase todo la tesis de Ugarte: él sostiene en este capítulo, que el imperialismo que Yanquilandia (que es la "Nueva Roma", o sea un imperio que sojuzga a otras regiones del mundo, tal como hizo el antiguo imperio romano con las Galias por ejemplo) ejerce sobre América Latina, no podría sostenerse sin la necesaria connivencia y hasta colaboración de la nación agredida por ese imperialismo. En ese orden de pensamiento, "Mi vieja crió..." vendría a ser la falta de reacción del pueblo oprimido, del "idiota de corazón lunático", que ingenuamente consiente y hasta colabora con la poderosa nación, la "Nueva Roma", que ejercerá contra él el imperialismo y la conquista. 

Dicen mil rocanroles por los satélites 
dicen mil rocanroles desde los satélites.

Magistral la utilizaci√≥n de las herramientas literarias por parte del Indio: con el simple cambio de la preposici√≥n "por" reemplaz√°ndola trascart√≥n por la preposici√≥n "desde", ilustra y hasta se da el lujo de remarcar, la significaci√≥n que pretende otorgarle a la frase que escribe aqu√≠. Nos est√° transmitiendo la tesis de Ugarte escrita por este autor en la segunda d√©cada del siglo 20, actualizada al hoy (entendi√©ndose que el "hoy" a que me refiero, es el a√Īo 1991, en que se lanz√≥ el disco "La mosca y la sopa"). Ugarte dec√≠a que al imperialismo hay que denunciarlo en el centro cultural mismo que constituye su n√ļcleo (en este caso la ciudad de Nueva York, ya que el cap√≠tulo Ugarte lo escribi√≥ luego de su viaje a EE.UU.), y hasta utilizando la mism√≠sima prensa del imperialismo (en este caso los diarios neoyorquinos). Escribe Ugarte: "No hubo, pues, en mi viaje a Nueva York, la menor temeridad, porque en ninguna parte es menos peligroso el ogro que en su propio terreno de cultura... Seis d√≠as bastaron para que, sin dificultades ni tropiezos, pudiese yo conversar en Nueva York con hombres importantes, despertar en favor de mi causa el inter√©s de la opini√≥n p√ļblica (en lo que cabe dentro de tan enorme conjunto), dar en la Universidad de Columbia el 9 de julio de 1912, fiesta nacional argentina, una conferencia sobre el peligro imperialista, hacerla traducir al ingl√©s, imprimirla en folleto) y repartirla a los centros e instituciones. Los diarios discutieron el problema sin apasionamientos, juzgando natural la controversia."¬†
O sea que lo que Ugarte exponía, es en buen romance que se pueden utilizar las propias herramientas del imperialismo para combatirlo en su propio centro neurálgico; y en el mismo orden de ideas de Ugarte, el Indio nos transporta a la actualidad citando a los satélites y al rock. Se puede utilizar al rock (cultura nacida en el propio seno del imperialismo) para oponerse al mismo, de állí lo de "por" y "desde" de "los satélites". 

A un perro se lo cura como se cura a un perro 
dicen mil rocanroles por los satélites 
dicen mil rocanroles desde los satélites

Bueno, otro pasaje -y muy extenso por a√Īadidura- del cap√≠tulo "La Nueva Roma" del libro de Ugarte, que el Indio resume en unas pocas palabras -que adem√°s poseen la virtud de una musicalidad propia exquisita. En esta secci√≥n del cap√≠tulo, Ugarte se refiere a c√≥mo el imperialismo mata r√°pida y eficazmente cualquier esbozo de resistencia que surja en aquellos pa√≠ses a los cuales sojuzga. Escribe: "M√°s fulminante a√ļn es el proceso cuando la resistencia nace de los particulares, sean √©stos comerciantes, militares o escritores. Al soplo de un viento nuevo, las amistades se disgregan, las oportunidades se desvanecen, la atm√≥sfera se rarifica. Nada asoma a la superficie, pero parece que un anatema cae sobre las cabezas.". Como vemos, Ugarte califica de "fulminante" al proceso del cual se sirve el imperialismo para acallar voces que le son contrarias; y el Indio nos traslada ese concepto apelando a la met√°fora de "A un perro se lo cura como se cura a un perro", es decir sacrific√°ndolo, mat√°ndolo r√°pidamente.¬†

¡Nueva Roma! ¡Te cura o te mata! 
¬°Nueva Roma ya est√°!

Sostiene Ugarte que el imperialismo penetra en los países sojuzgados, haciéndolo las más de las veces oculto y disfrazado bajo consignas simpáticas a la opinión mundial como por ejemplo la "civilización", el "progreso", "llevar salud y educación" a esos pueblos a los cuales oprimen, etc. Por eso el Indio pone "¡Te cura o te mata!", porque en esas circunstancias a los países oprimidos no les queda otra que amoldarse al orden que les impone el imperialismo ("te cura"), so pena de perecer si pretende resistirse ("o te mata"). 
Tambi√©n escribe Ugarte: "Nunca se ha desarrollado en la historia un empuje tan incontrarrestable y tan maravillosamente orquestado como el que vienen desarrollando los Estados Unidos sobre los pueblos que geogr√°fica o pol√≠ticamente est√°n a su alcance en el sur del Continente o en el conf√≠n del mar. Roma aplic√≥ sistemas uniformes...S√≥lo los Estados Unidos han sabido modificar el andamiaje de la expansi√≥n, de acuerdo con las indicaciones de la √©poca, empleando t√°cticas diferentes para cada caso y desembaraz√°ndose de cuanto pueda ser impedimento o peso in√ļtil para el logro de sus aspiraciones". De all√≠ la frase que usa el Indio "¬°Nueva Roma ya est√°!", refiri√©ndose a c√≥mo Yanquilandia perfeccion√≥ los m√©todos del imperialismo para imponerse a aquellos pa√≠ses que no sup√¨eron atinar a defenderse adecuadamente.¬†

Locura de locuras, porfiar dados trucados 
dicen mil rocanroles por los satélites 
dicen mil rocanroles desde los satélites

L√ļcida reflexi√≥n solariana sobre otro fragmento del cap√≠tulo "La Nueva Roma" de Ugarte. En esta parte, el escritor se refiere a que la persistencia en un error de pensamiento es la causa de que en los pa√≠ses sojuzgados, triunfe el imperialismo por sobre los -d√©biles y fugaces- intentos de contrarrestarlo. "Las faltas del imperialismo las conocemos todos, y nada ganaremos con repetirlas en tono airado. Lo que conviene poner en evidencia, son nuestros propios errores", escribe Ugarte; y el Indio concuerda con √©l a trav√©s de la frase "Locura de locuras, porfiar dados trucados", refieri√©ndose a esa nefasta persistencia en el error.¬†
"Las máquinas vigías pasan volando el mundo / dicen mil rocanroles por los satélites / dicen mil rocanroles desde los satélites.  / ¡Nueva Roma! ¡Te cura o te mata! / ¡Nueva Roma ya está!": Y el Indio termina la letra con una conclusión suya, propia, una especie de reflexión final o "moraleja" sobre lo escrito por Ugarte. En buen romance nos está diciendo algo así como "Si ya en las dos primeras décadas del siglo 20 el imperialismo era capaz de alcanzar sus designios con las herramientas de que disponía en ese enonces, tal como lo describe Ugarte; imaginate lo que te puede llegar a suceder ahora que cuentan con el avance tecnológico de los satélites que le dan la posibilidad de vigilar todo cuanto acontece en el mundo. O nos apuramos a sacudirnos de encima el yugo del imperialismo o cagamos fuego.

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