1) El poema muestra un contraste continuo entre bien - mal y destaca el poderio y triunfo del mal sobre el bien. Se aprecia perfectamente la impotencia, frustracion y desmotivacion del autor en cada verso. Ya no hay lucha, solo derrota. El mal y todos sus representantes han triunfado sobre el bien, a los buenos solo les queda asimilarlo y apartarse, darse por vencidos. Tambien se remarca la falta absoluta de justicia en el mundo en versos como "Da lo mismo el que labura noche y día como un buey, que el que vive de los otros". Establece una equivalencia o casi peor una situacion que favorece al malo antes que al honrado.
2) La importancia de este verso radica en la comparacion de algo mundano, el calefon, con algo sagrado, la biblia; esto sigue la tonica general del poema en el que se expresa una vision totalmente negativa del mundo y la sociedad donde absolutamente todos los valores se han perdido o vendido.
3) El principio se refiere a que el mundo y la vida siempre ha sido injusta y nunca balanceada. El mal triunfa, triunfó y triunfara siempre. En tu vida, en la mia y en la de cualquiera. No hay forma de escapar al mal humano, donde quiera que estes, como quiera que vivas, te alcanzará y te dominará.
El final nos augura una visita a todos al infierno y establece equivalencias entre los individuos honrados y los deshonestos. Malo o bueno, al mundo le es indiferente, te tratará igual seas decente o no.
4) Las causas socio-historicas de la profunda aversion hacia la sociedad y la humanidad en general no son mas que la forma de entender la vida en la epoca en la que fue escrita. La llamada Decada Infame, dicatotorial, represiva. Es comprensible el tono del poema o cancion dada la situacion.
5) Cambalache por definicion es un intercambio de objetos de poco valor e incluso a veces con la intencion de timar (wordreference). Comparar el mundo y la sociedad con un cambalache viene a reducir a los mismos a bienes de escaso valor, usados para engañar y comerciar. Es decir, hoy dia todo se vende y se compra, y si se tiene la oportunidad se tima. De ahi la acertada eleccion de titularlo Cambalache.
Que el mundo fue y será una porquería ya lo sé... (¡En el quinientos seis y en el dos mil también!) Que siempre ha habido chorros, maquiavelos y estafaos, contentos y amargaos, valores y dublé... Pero que el siglo veinte es un despliegue de maldá insolente ya no hay quién lo niegue. Vivimos revolcaos en un merengue y en un mismo lodo todos manoseaos... ¡Hoy resulta que es lo mismo ser derecho que traidor!... ¡Ignorante, sabio o chorro, generoso o estafador!... ¡Y todo es igual! ¡Nada es mejor! ¡Lo mismo un burro que un gran profesor! No hay aplazaos ni escalafón, los inmorales nos han igualao. Que uno vive en la impostura que otro roba en su ambición, ¡da lo mismo que si es cura, colchonero, rey de bastos, caradura o polizón!... ¡Qué falta de respeto, qué atropello a la razón! ¡Cualquiera es un señor! ¡Cualquiera es un ladrón! Mezclao con Stavisky va Don Bosco y «La Mignón», Don Chicho y Napoleón, Carnera y San Martín... Igual que en la vidriera irrespetuosa de los cambalaches se ha mezclao la vida, y herida por un sable sin remaches vi llorar la Biblia contra un calefón... ¡Siglo veinte, cambalache problemático y febril... El que no llora no mama y el que no roba es un gil! ¡Dale nomás! ¡Dale que va! ¡Que allá en el horno se vamo a encontrar! ¡No pienses más séntate a un lao, que a nadie importa si naciste honrao! Que es lo mismo el que labura noche y día como un buey, que el que vive de las minas, que el que roba, que el que mata o está fuera de la ley.